雕塑，讓城市更美好
發(fā)布時(shí)間：
2017-10-12
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9月2日下午，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家雷宜鋅的精心復(fù)原，雕塑《納涼》在步行街成功安裝完畢。這標(biāo)志著《老長(zhǎng)沙》系列的10組雕塑已全部回歸步行街，共同展現(xiàn)了長(zhǎng)沙的歷史風(fēng)情。
在維也納自然史博物館的恒溫展柜中，獅子人靜立如初。那些曾被誤認(rèn)為“粗糙”的刻痕，實(shí)則是智人突破生物本能、構(gòu)建精神宇宙的證明。當(dāng)我們的目光與這雙來(lái)自冰河世紀(jì)的眼睛相遇時(shí)，看到的不僅是藝術(shù)的起源，更是整個(gè)人類文明認(rèn)知革命的起點(diǎn)。
號(hào)稱“大西洋的最后一滴眼淚”的新疆賽里木湖，因?yàn)樽匀痪坝^獨(dú)特而吸引無(wú)數(shù)游客。不過(guò)，最近有游客反映，突然出現(xiàn)的巨型恐龍雕塑，和這純凈的風(fēng)景有些不協(xié)調(diào)。
景觀雕塑早已突破“美化工具”的單一角色，轉(zhuǎn)而成為城市更新的觸媒、社會(huì)議題的辯論場(chǎng)域與人類精神的鏡像。在數(shù)字化時(shí)代，其意義更延伸至虛擬與現(xiàn)實(shí)交融（如AR增強(qiáng)雕塑），持續(xù)重構(gòu)著公共空間的意義網(wǎng)絡(luò)。設(shè)計(jì)師與決策者需以更批判性的視角審視：雕塑不僅是“放置藝術(shù)品”，更是在編織場(chǎng)所的靈魂敘事。
95后吳岳自幼便跟隨祖父吳子熊和父親吳剛學(xué)習(xí)技藝，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。15歲時(shí)，他遠(yuǎn)赴法國(guó)留學(xué)深造，進(jìn)一步拓寬了自己的藝術(shù)視野與創(chuàng)作思路。如今，站在長(zhǎng)輩的肩膀上，吳岳不斷嘗試與創(chuàng)新，致力于將中國(guó)傳統(tǒng)玻雕藝術(shù)與現(xiàn)代西方藝術(shù)相融合，讓更多的人了解和欣賞到這門古老而又充滿魅力的藝術(shù)形式，他的玻雕作品也走出國(guó)門，多次在法國(guó)和意大利展出。
當(dāng)夕陽(yáng)為江灘雕塑鍍上金邊，長(zhǎng)江貨輪的汽笛聲與百年前的號(hào)子聲在時(shí)空中交織。這些青銅鑄造的身影，不僅銘記著武漢“因水而興”的過(guò)往，更啟示著未來(lái)：一座城市真正的生命力，不在于高樓大廈的高度，而在于它能否讓文化記憶扎根土地，讓歷史血脈持續(xù)跳動(dòng)。武漢碼頭文化雕塑，正是這樣一座連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁——它告訴我們，江河奔涌的方向，即是城市靈魂的歸處。
3月15日，“國(guó)之大者”——中國(guó)當(dāng)代大型主題性雕塑創(chuàng)作手稿巡展在中國(guó)人民革命軍事博物館啟幕。此次展覽共展出75件（套）作品，其中包括來(lái)自五指山的紅色革命雕塑創(chuàng)作手稿“海南升起第一面五星紅旗的地方”。
宋莊的藝術(shù)家們來(lái)自全國(guó)各地，他們的聚集形成了一個(gè)全國(guó)性的文化生態(tài)，展現(xiàn)了宋莊在全國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域中的高水平和影響力?！霸谖磥?lái)的日子里，雕塑藝術(shù)家群落將在這里繼續(xù)壯大，成為推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新和文化交流的重要力量。通過(guò)培育藝術(shù)人才，舉辦更多高質(zhì)量的展覽和活動(dòng)，讓宋莊的藝術(shù)之光照亮更多人的心靈?！?
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